Sign up
Oct 12, 02 / Oct 19, 18 17:03 UTC
Некросфера Вернадского-Казначеева: реальность гибели современной ноосферы человечества, и  время

Оноприенко Владимир Иванович, профессор Российской Академии естествознания, Grand Doctor of Philosophy (Grand PhD.), Full professor, доктор экономики и коммерции, академик Ноосферной общественной академии наук,  член-корреспондент  Петровской академии наук и искусств, Академии Экономических наук, Full member EUANH, персональный член Международного Союза экономистов. International Union of Economists, Inc. (IUE), международный эксперт 11-07, 21.06.11. IASHE, главный редактор (учредитель) электронного научного журнала «Ноосфера.Общество.Человек», член Конституционной Коллегии  Ноосферной Духовно-Экологической Ассамблеи Мира (НДЭАМ), Занесен в Энциклопедию ИЗВЕСТНЫЕ УЧЕНЫЕ. FAMOUS SCIENTISTS - http :// www . famous - scientists . ru /4531/

Как-то В.П.Казначеев отметил: «Я думаю, или кто-то мыслит мной…» . В этой фразе уже есть проявление глубокой связи гения со всем Космосом, и эта связь делает его творчество космически-всеобъемлющим. Он один из первых увязывает проблемы адаптологии с проблемами экологии. Исследования в этом направлении приводят его и его учеников к разработке космоантропоэкологии, институционализация которой активно происходила уже в 80-х – 90-х годах (В.П.Казначеев «Задачи и цели исследований космической антропоэкологии», 1982).

Ещё В 80-х годах ХХ века  В.П.Казначеев обращает свой взор на проблемы актуализации творческих наследий В.И.Вернадского, К.Э.Циолковского и Н.К.Рериха в науке о человеке. Здесь его союзником выступает академик АН СССР А.Л.Яншин, который активно развивал учение о биосфере и ноосфере В.И.Вернадского ещё в 60 – 70-х годах ХХ века. Они совместно публикуют работы «Преобразование биосферы и проблемы экологии человека» (1980) «В.И.Вернадский в настоящем и будущем» (1981), «Биосферогенез и здоровье» (1982). Из под его пера выходят статьи «Космологические аспекты здоровья в работах Н.К.Рериха, К.Э.Циолковского, В.И.Вернадского» (1979), «Вопросы диалектики в работах В.И.Вернадского» (1981).

В 1985 году появляется его монография совместно с Л.П.Михайловой «Биоинформационная функция естественных электромагнитных полей», которая закладывает основы биоинформатики, с одной стороны, а, с другой, закрепляет приоритет авторов в открытии дистантных связей на клеточном уровне. В этом же году появляется работа (в серии «Народный университет») В.П.Казначеева о В.И.Вернадском «Учение о биосфере: этюды о научном творчестве В.И.Вернадского (1863 - 1945)» . Продолжением рефлексии над ноосферным учением В.И.Вернадского стало небольшое научное эссе, в соавторстве с Ф.Т.Яншиной, «Учение В.И.Вернадского о преобразовании биосферы и экология человека» (1986), а затем его статьи: «Шаг в ноосферу» (журнал «Природа и человек», №3, 1986), «Идея ноосферогенеза и пути изучения социоприродной космопланетарной эволюции» (написанная совместно с Е.А.Спириным, 1988), «Возможные пути ноосферного освоения приполярных территорий» (1989), «Вопросы экономики человека: перспективы экономики ноосферы» (1989). В 90-х годах ХХ века выходят его фундаментальные работы, которые служат основой того, что А.И.Субетто назвал позднее «Казначеевской парадигмой ноосферного человековедения»: «Космопланетарный феномен человека: проблемы комплексного изучения» (соавтор – Е.А.Спирин, 1991); «Феномен человека: космические и земные истоки» (1991) ; «Проблемы новой космогонии: Выживание в живом пространстве» (Соавтор – А.В.Трофимов, 1994);«Интеллект планеты как космический феномен (соавтор – А.В.Трофимов, 1997). Эти работы заложили основы космоантропоэкологии.

В.П.Казначеев на основе обобщения космической философии К.Э.Циолковского, формулирует «антропный принцип Циолковского», по которому «эволюция Вселенной как разумного образования, как разного, интеллектуального пространства формирует Наблюдателя (или наблюдателей), который приобретает свойства самоотображения Вселенной и в этом самоотражении находит новые энергоинформационные пути эволюции самой Вселенной». Опираясь на высказывание Н.К.Рериха «Человек – прежде всего обитатель Космоса и только потом житель планеты Земля», развивая эту мысль, и антропный принцип Циолковского, В.П.Казначеев со своим творческим соратником Е.А.Спириным формирует «принцип космологического дополнения» или принцип «Великого дополнения» , по которому «всякое масштабное исследование явлений физического мира необходимо соотносить с соответствующими исследованиями живого вещества и человека как разумной формы жизни». Антропные принципы и принципы дополнения, расширяющие основания неклассичности науки, вывели на проблему парадигмальной революции в теории познания, связанную со становлениям теории Наблюдателя и Сверхнаблюдателя .

В.П.Казначеев формирует космоантропоэкологические основания экономики человека на базе представления о суточном балансе времени, затрачиваемом на две полярные стороны воспроизводства – человекопроизводство и человекопотребление, выстраивает концепцию многомерности человека на основе представлений о 5-и «измерениях» человека.

В.П.Казначеев относится к тому незначительному ряду ученых, который увидел связь экологической катастрофы человека с новой «волной урбанизации» , охватившей во второй половине ХХ века Европу, Китай, Россию, Соединенные Штаты Америки. Он подчеркивает, что урбанизированное социальное пространство – своеобразная «урбанизированная, «доместицированная» почва – воздействует на физиологию и форму поведения людей, определяет «эгоизированный тупик», в котором теряется «главный принцип любви, ее наследование от одних поколений к следующим».

Еще в 1994 году он совместно с В.А.Трофимовым создает Международный научно-исследовательский институт космической антропоэкологии им. Н.А.Козырева (МНИИКА) и начинает выпускать Вестник МНИИКА, на страницах которого фактически создается космическая антропология и развивается космоантропоэкология. В этот период выходят такие знаковые научные капитальные монографии как «Общая патология. Сознание и физика» («Проблемы «Сфинкса XXI века». Выживание населения России» (1-е изд. – 2000, 2-е расшир. изд. – 2002; соавторы – А.И.Акулов, А.А.Кисельников, И.Ф.Мингазов), «Очерки о природе живого вещества и интеллекта на планете Земля: проблемы космопланетарной антропоэкологии» (2004, соавтор – А.В.Трофимов), «Ноосферная экология и экономика человека. Проблемы «Сфинкса XXI века» (2005, соавторы – А.А.Кисельников, И.Ф.Мингазов), «Проблемы космоноосферной футурологии» (2005, соавторы – А.Н.Дмитриев, И.Ф.Мингазов), «Цивилизация в условиях роста энергоемкости природных процессов (2007, соавторы – А.Н.Дмитриев, И.Ф.Мингазов), «Мысли о будущем. Интеллект, голографическая «Вселенная Козырева» (2008). Нельзя не отметить такие его статьи этого периода, названия которых говорят сами за себя: «Земля в противоречии с Космосом» (1998), «Российский этнос на рубеже XXI века. «Синдром 90» (1998), «Принцип Реди и проблема «соувинга» (противоречия основной биологической и эволюционной парадигмы)» (1999) «Человековедение – программа будущего» (1999), «Витальная недостаточность – феномен общей патологии» (2000) «Российская космогония – гражданский долг века» (2000), «Феномен человека и проблемы сибирского евразийства» (2001), «А.Л.Чижевский – новое видение природы живого вещества планеты Земля» (2002), «Ноосфера В.И.Вернадского – это автотрофность человечества» (2002), «Эндоэкология – проблема XXI века» (2002), «Космическая антропология – новое поле науки XXI века» (2003), «Космогония Н.Ф.Федорова, неофундаментализм и философия Вселенной XXI века» (2003, 2004), «Все мы – дети живой Вселенной – нашей материи, нашей любви и красоты» (2004), «Вечное движение добра» (2005), «Парадокс времени» (2005), «Как начиналась большая наука о человеке в Сибири» (2007).

В этот период происходит дальнейшее развитие теории живого вещества и живого пространства, космофизической гипотезы происхождения человеческого интеллекта В.П.Казначеева, прогнозной оценки гипотезы автотрофности человечества, впервые выдвинутой В.И.Вернадским еще в 1942 году, как особой космофизической стадии эволюции планеты Земля, понятие «генетического дефолта» в эволюции Биосферы и человеческого разума и другие. Казначеев видит выход человечества из экологического тупика, в котором оно оказалось в начале XXI века, через переход к автотрофности человечества, позволяющей сохранить живое вещество Биосферы Земли .

Влаиль Петрович Казначеев отмечал: Идея В.И. Вернадского,  в которой он выражал концентрацию будущего в виде ноосферы, уже прошла свое время. В своих двух последних книгах «О времени, как природной проблеме пространств планеты» он выразил уже в другом стиле. К сожалению, эти последние публикации В.И. Вернадского плохо читаются. Больше обращаются к его классическим работам, но эти два тома, которые были сделаны при изучении архивов  библиотеки В.И. Вернадского группой ученых из России в 1975-77 гг., плохо прочитаны и такой известный путь осмысления Вернадского превалирует с его положением о ноосфере.  На самом же деле В.И. Вернадский говорил, что мы вступаем в период некросферы. В некросфере, несомненно, прирост энергетических трофических жизненных ресурсов быстро истощается под влиянием превалирующей техносферной элиты населения, расчлененных  геополитических полюсов. Процесс  истощения энергии идет очень быстро и по определенным расчетам энергетических, трофических источников, включая  водуи  воздух, при современном объеме поглощения этой внешней среды, хватит на планете Земля не более чем на 50-100 планетарных лет, а дальше -супердефицит, который  трудно даже представить. Поэтому все больше и больше исследователей в науке пытаются определить причины этого дефицита, но, к сожалению, обращаясь только к тем причинам, которые доминируют в мире в настоящее время, и пытаясь найти и использовать энергию планеты и космоса в ее техносферном варианте , как говорил В.И. Вернадский, некросферы, что не решает проблемы выживания цивилизации.

Энтропия жизненного пространство накапливается самой природой на планете Земля очень медленно, а техносферная, некросферная оболочки, в которых человечество уничтожает планетные запасы, формируется очень быстро. Поэтому несоответствие скоростейприродно-космического биосферного движения и развития некросферного  природного дисбаланса неудержимо и, по-видимому, необратимо.

Пространство, созданное современными научными направлениями, это лишь формулировка физико-химического, физико-технического представления, особенно того социально-политического тупика, в котором оказалась наука. Поэтому нужно расширить понятие пространства, убрать ограничивающие его возможности скорости света, о чем говорили Н.А. Козырев, П.Г. Кузнецов, говорят современные авторы по космогонии.

Это понятие человечеством, как пространства, в котором могут сосуществовать и различные, по-видимому,  интеллектуальные, и биосферно-биологические существа и в прошлом и теперь направило ученых на поиски т.н. новой космогонии.

Новации в поле современного понимания космофизики, энергии и т.д.- это всего лишь практика естествознания, и потому положительные эффекты кратковременны. В отличие от неё практика космогонии создавалась веками, определенные идеи из истории появлялись, консервировались, отбрасывались, многих ученых отвергали и т.д., но закономерности космоса незыблемы и человечество лишь обогащается их познанием.

Надо разработать дальнейшую планетарную программу; не ту, которая сегодня убивает человечество, формируя  некросферу, а ту, которая развивает новые подходы, связанные с понятием времени, как объективно существующего мира, где измерение  пространства хотя и включает  превалирующую сегодня  идею Эйнштейна, но требует формулирования нового понятия пространства, как объективного, пока малоизвестного, прогноза существования нашей космической сферы.

Человечество должно понять и  продолжить  мысли Влаиля Петровича Казначеева, заложенные в  космогонии  российскими учеными и крупнейшими учеными мира, начиная от В.И. Вернадского, К.Э. Циолковского, А.Л. Чижевского и современных ученых, которые пытались и пытаются понять пространство энергии-времени,  найти  параметры его измерения без константы скорости  света, на основе  других научно-философских  представлений, во имя нашего будущего, во имя выживания и сохранения жизни  на планете Земля.

См. статью В.П.Казначеева « Эпоха технократизма закончилась. Что дальше?» в журнале «Ноосфера.Общество.Человек», №4-2018.

Журнал « Н оосфера . Общество . Человек »

journal « N oosphere . Society . Man »

http://noocivil.esrae.ru/