Thank you for voting!

Intellectual terrorism is a kind of ideology that believes in disrespecting the other opinion and depriving it of its right to freedom of expression and freedom of belief. It blocks minds and freedoms and denies them the right to express themselves on the grounds that this is contrary to a culture, a doctrine, a belief or an opinion. Intellectual terrorism holds concepts such as fanaticism, extremism and atonement. And carries a lack of respect for heritage, history and civilization.

Types of intellectual terrorism

Intellectual terrorism is a type of terrorist operation, but intellectual terrorism comes before acts of violence, which in turn appears in multiple colors such as:

Racism

• Racism: Racism carried the worst forms of intellectual terrorism, such as the prohibition of certain cultures and the fact that some citizens belonging to a second-class ethnic race, such as those in the United States and South Africa, were racially apartheid.

Atonement

Atonement: the belief that the other does not deserve the satisfaction of God, and that his actions are sinful and unacceptable by the Lord, and Takfirim believe that they are accepted by God and that others disbelieve in God even if they do not know.

The organization of the Islamic state, known as Dahesh, explodes the Mosque of the Prophet Younis, because according to the view of the organization worshiped without God

Sectarianism

Sectarianism: It is intolerance to a sect or sect at the expense of another sect while remaining affiliated with a religion that may include other sects. Some fanatics may deny the doctrine of the sons of another sect to practice their rituals as a kind of ideological and ideological terrorism.

Violation of human rights

Human rights violations: Since the earliest ages, there have been violations of human rights, such as trafficking in slaves, non-respect for prisoners of war and forced labor, which are always transformed from intellectual terrorism to acts of violence.

Violation of women's rights

Violation of women's rights: It is considered one of the most prevalent forms of intellectual terrorism, such as depriving women of the right to run or to deprive them of their right to vote or to deprive women of the right to work or to learn.

Authoritarian rule

• Dictatorship policies: Dictatorships of all types of state terrorism to maintain power, but the most simple tools of the state security in maintaining its influence is intellectual terrorism through oppression and tyranny, entrenching the divine right to rule or chasing peaceful opposition such as the one-party states and the policy of muzzling mouths.

وهو نوع من انواع الأيديولجية التي تؤمن بعدم إحترام الرأي الآخر وتسلبه حقه بحرية التعبير وحرية العقيدة، وهو يحجر على العقول والحريات ويحرم عليها التعبير عن ذاتها بحجة أن هذا مخالف لثقافةٍ أو لمذهبٍ أو عقيدةٍ أو رأيٍ ما. يحمل الارهاب الفكري مفاهيم مثل التعصب والتطرف والتكفير. ويحمل عدم احترام التراث والتاريخ والحضارة.

أنواع الأرهاب الفكري

يعتبر الإرهاب الفكري نوع من أنواع العمليات الإرهابية لكن الارهاب الفكري يأتي قبل أعمال العنف وهو بدوره يظهر بالوان متعددة مثل :

العنصرية

• العنصرية: حيث ان العنصرية حملت ابشع صور الارهاب الفكري مثل منع بعض الثقافات واعتبار بعض المواطنيين الذين ينتمون إلى عرق معيين مواطنيين من الدرجة الثانية مثل ماحصل في الولايات المتحدة الأمريكية وجنوب افريقيا من عمليات فصل عنصري (أبارتايد).

التكفير

التكفير: وهو الإعتقاد بأن الآخر لا يستحق رضا الله، وإن افعاله آثمة و غير مقبولة من قبل الرب، ويؤمن التكفيريون بأنهم المقبولين من قبل الله وأن الآخرين يكفرون بالله حتى وان كانو لا يعرفون.

تنظيم الدولة الإسلامية والمعروف بداعش يفجر جامع النبي يونس لأنه حسب رأي التنظيم يعبد من دون الله

الطائفية

الطائفية: وهي التعصب إلى طائفة أو مذهب على حساب مذهب آخر مع البقاء بالانتماء إلى دين ربما يشمل المذاهب الأُخرى ، وقد تحرم بعض المتعصبين لمذهب أبناء مذهب آخر من ممارسة شعائرهم كنوع من انواع الارهاب الفكري والعقائدي.

إنتهاك حقوق الإنسان

انتهاك حقوق الإنسان: قامت منذ اقدم العصور انواع من انتهاك لحقوق الانسان، مثل الاتجار بالعبيد و عدم احترام أسرى الحرب واعمال السخرة التي تتحول دائماً من ارهاب فكري إلى أعمال عنف

إنتهاك حقوق المرأة

انتهاك حقوق المرأة: ويعتبر من الوان الارهاب الفكري الأكثر انتشاراً ومن أمثلته سلب حق المرأة بالترشح أو سلبها حقها في التصويت اصلاً أو سلب المرأة حق العمل أو التعلم .

الحكم الإستبدادي

• سياسات دكتاتورية: تقوم الحكومات الدكتاتورية بشتى انواع الارهاب الدولة من اجل الحفاظ على السلطة لكن ابسط ادوات الدولة الامنية في الحفاظ على نفوذها هو الارهاب الفكري عن طريق والقمع والاستبداد ترسيخ الحق الالهي في الحكم أو مطاردة المعارضة السلمية مثل دول الحزب الواحد، وسياسة تكميم الافواه.

Aversive racism refers to the most complex and hidden form of racism, which unconsciously appears in people who profess their commitment to the values of tolerance and equality.

While racist individuals openly express their views that disdain other groups, "xenophobic racists" take defensive positions when they face their unintended racist attitudes by emphasizing their conscious faith in the principles of equality and giving moral justifications for their racist positions. Thus, "hidden racism" is a sophisticated form of Traditional racism characterized by clarity and advertising.

Human literature, especially those related to psychology and society, examines the causes and consequences of this type of racism and the ways to confront it, especially that "hidden racism" explicitly reveals itself only through hidden mechanisms; it fosters a sense of injustice and inequality among the victims.

Date of Term

John F. Dovidio and Samuel L. Gartner's theory of "hidden racism" in 1986, after field research and theory probably began before 1973, when they conducted an experiment on two groups of whites, liberals and conservatives, whose findings were later created for the theory of "hidden racism."

The experiment relied on receiving groups from people requesting telephone assistance. These helpers reveal their dialects whether they are white or black. If the recipient does not contact the help, the result is counted as a "refusal to help" either before the caller explains the circumstances As an "early termination".

The experience showed that conservatives scored more "black rejection" points with whites than they did with whites (92% to 65%). This was a predictable result for researchers, especially as liberals were able to test equality. % Of white callers).

However, the most important new result - in terms of the theory - was that the liberals' behavior was "racist" in the experiment but more complex and less obvious. The experience showed that they scored "early termination" points with blacks more than they did with whites While the difference was not as wide among the conservative recipients (8% versus 5%).

Thus, "conservatives and white liberals discriminated against blacks, all in their own way," the researchers concluded at the end of the experiment.

Modern spread

The 2008 US elections gave the term special impetus when the term "hidden racism" was used to describe the attitude of some highly qualified white voters who believe in equality, but unconsciously convince themselves that their non-vote for Barack Obama is because he is "little experienced" , And a New York Times columnist described this position as "subtle racism."

يشير مصطلح العنصرية الخفية (بالإنجليزية: Aversive racism) إلى ذلك الشكل الأكثر تعقيداً وخفاءً من العنصرية، والذي يظهر، بصورة غير واعية، لدى الأشخاص الذين يعلنون التزامهم بقيم التسامح والمساواة.

وفي حين ينزع الأشخاص العنصريون صراحة إلى إعلان وجهات نظرهم التي تزدري الفئات الأخرى، يتخذ "العنصريون الخفيون" مواقف دفاعية حين يُواجهون بمواقفهم العنصرية غير المقصودة بالتأكيد على إيمانهم الواعي بمبادئ المساواة، وإعطاء تبريرات أخلاقية لمواقفهم العنصرية، وبذلك تعد "العنصرية الخفية" شكلاً متطوراً عن العنصرية التقليدية التي تتميز بالوضوح والإعلان.

وتبحث الأدبيات الإنسانية، خاصة المرتبطة بعلوم النفس والمجتمع، أسباب وعواقب هذا النوع من العنصرية وطرق مواجهته، خاصة أن "العنصرية الخفية" لا تكشف صراحة عن نفسها إلا من خلال آليات خفية؛ إلا أنها تعزز الشعور بالظلم واللامساواة لدى الضحايا، وبالتالي تزعزع انسجام المجتمع.

تاريخ المصطلح

أطلق جون ف. دوفيديو وصامويل ل. غارتنر نظريتهما حول "العنصرية الخفية" عام 1986، وذلك بعد أبحاث ميدانية ونظرية بدآها على الأرجح قبل عام 1973، حين أجريا تجربة على مجموعتين من البيض، ليبراليون ومحافظون، أسست نتائجها فيما بعد لنظرية، ومصطلح "العنصرية الخفية".

واعتمدت التجربة على تلقي أفراد المجموعتين اتصالات من أشخاص يطلبون المساعدة الهاتفية، وطالبي المساعدة هؤلاء تكشف لهجاتهم عما إن كانوا من البيض أو السود، وفي حال رفض الشخص المتلقي للاتصال المساعدة فإن النتيجة تُحسب باعتبارها "رفض مساعدة" إما إن أنهاها قبل أن يشرح المتصل ظروفه فتحسب باعتبارها "إنهاء مبكّر".

وكشفت التجربة أن المحافظون سجلوا نقاط "رفض مساعدة" مع السود أكثر مما فعلوا مع البيض (92% لقاء 65%) وهي نتيجة كانت متوقعة بالنسبة للباحثيَن، خاصة أن الليبراليين نجحوا في اختبار المساواة، إذ قدموا مساعدة شبه متعادلة (75% للمتصلين السود و85% للمتصلين البيض).

إلا أن النتيجة الجديدة الأكثر أهمية -فيما يتعلق بالنظرية- فتمثلت بحقيقة أن تصرف الليبراليين كان "عنصرياً" في التجربة ولكن بشكل أكثر تعقيداً وأقل وضوحاً، إذ أظهرت التجربة تسجيلهم نقاط "إنهاء مبكّر" مع السود أكثر مما فعلوا مع البيض (19% مقابل 3%) في حين لم يكن الفرق بهذا الاتساع لدى متلقي الاتصال المحافظين (8% مقابل 5%).

هكذا "ميّز المحافظون والليبراليون البيض ضد السود، كلٌ بطريقته" كما قرر الباحثان في نهاية التجربة.

انتشار حديث

ساهمت الانتخابات الأمريكية عام 2008 في إعطاء المصطلح زخمًا خاصًا، وذلك حين تم استخدام تعبير "العنصرية الخفية" لوصف موقف بعض الناخبين البيض ذوي التأهيل العالي والذين يؤمنون بقيم المساواة، إلا أنهم ودون وعي يقنعون أنفسهم بأن عدم تصويتهم لباراك أوباما يعود لكونه "قليل خبرة"، وقد وصف كاتب في صحيفة "ذي نييورك تايمز" هذا الموقف بكونه "عنصرية خفية".

Racism is the belief that there are differences and elements that are inherited by the ingenuity of people and / or their abilities and their belonging to a group or race - regardless of how the concept of race is defined - and thus justify the social and legal treatment of individuals belonging to this group . The term is also used to refer to practices in which a particular group of people is treated differently. This distinction is justified by the use of generalizations based on stereotypes and the use of scientific concoctions. It is any feeling of superiority, behavior, practice or policy based on exclusion, marginalization and discrimination between people on the basis of color or national or ethnic affiliation.

Those who deny that there are such inherited traits (non-personal social and cultural characteristics) consider any difference in treatment between people on the basis of differences of this kind as racial discrimination. Some who argue that there are such inherited differences also say that there are lower groups or races than other groups or races. In the case of a racist institution or systematic racism, certain groups may deny rights and / or privileges or affect treatment at another expense .

Although racial discrimination is often based on physical differences between different groups, racial discrimination may be discriminated against against any person on ethnic or cultural grounds, without physical characteristics. Racism may also take on a more complex form through subtle racism, which appears unconsciously in people who profess their commitment to the values of tolerance and equality.

According to the UN Declaration, there is no difference between racial discrimination and ethnic or racial discrimination.

There is some evidence that the definition of racism has changed over time, and that the first definitions of racism included a simple belief that humans are divided into separate races. Most biologists, anthropologists and sociologists reject this division favoring more specific and / or subjectable criteria Experience

One of the first and most widespread acts of racism was the slave trade, which was usually practiced against black Africans. There are also contemporary examples of racism such as:

Racial segregation against black Africans (chapter Guanyin in South Africa).

The Zionist movement against the Arab population of Palestine

The racist movement against the Japanese in America during the World War

Anti-Semitism against Jews in Europe in general and Nazi Germany

Racism in the Ottoman Empire and modern Turkey against the Christian communities led to the Armenian massacres, the Assyrian massacres, the massacres of the Greeks and the Istanbul pogroms, as well as against the Arabs in the early 20th century.

Racism against the Middle East and Muslims in America and the West after 9/11.

The evolutionary perspective of racism

During the evolutionary stages of human history when man was hunting, since the appearance of another fisherman in the same spot leads to a decrease in the number of animals and plants that we can obtain. If they are relatives, they can share that food - or at least their common genes through kinship can benefit from this mixing. But anyone who looks like a different culture is likely to be a competitor, according to Dr. Victoria Isses of Western European University in London

"Our instincts also make us wary of communicating with strangers or people, because we think it protects us from some pathological injuries, as our predecessors did in the past," says Mark Scheller of the University of British Columbia in Canada. The isolated groups have a history of various diseases that have been exposed to them and then acquired immunity to those diseases. For example, a disease that a person carries without harming him may cause illness and loss to another group (for different immune systems), as happened to the local American population after the arrival of the Europeans to them

"Strangers have come up with their own rules and laws that may hinder community coordination to carry out important community events, or perhaps instead, a number of members of the host community are following," said Steven Newberg of the University of Arizona. Laws and rules of those strangers. Chaos may occur if the host group to take a unanimous decision commensurate with the culture of the prevailing, while this may be considered strangers coming kind of tyranny "

As a conclusion, immunity and disease will be a kind of natural selection that will kill and kill people who welcome strangers through the diseases they will take from them while the racists will remain, the point of view of economic resources and competition as well as the common laws and traditions that may be subject to chaos when entering strangers and this will lead to Another to pick through history

العنصرية (أو التمييز العرقي) (بالإنجليزية: Racism) هي الاعتقاد بأن هناك فروقًا وعناصر موروثة بطبائع الناس و/أو قدراتهم وعزوها لانتمائهم لجماعة أو لعرق ما - بغض النظر عن كيفية تعريف مفهوم العرق - وبالتالي تبرير معاملة الأفراد المنتمين لهذه الجماعة بشكل مختلف اجتماعيا وقانونيا.كما يستخدم المصطلح للإشارة إلى الممارسات التي يتم من خلالها معاملة مجموعة معينة من البشر بشكل مختلف ويتم تبرير هذا التمييز بالمعاملة باللجوء إلى التعميمات المبنية على الصور النمطية وباللجوء إلى تلفيقات علمية. وهي كل شعور بالتفوق أو سلوك أو ممارسة أو سياسة تقوم على الإقصاء و التهميش و التمييز بين البشر على أساس اللون أو الانتماء القومي أو العرقي.

أولئك الذين ينفون أن يكون هناك مثل هذه الصفات الموروثة (صفات اجتماعية وثقافية غير شخصية) يعتبرون أي فرق في المعاملة بين الناس على أساس وجود فروق من هذا النوع تمييزًا عنصريا. بعض الذين يقولون بوجود مثل هذه الفروق الموروثة يقولون أيضا بأن هناك جماعات أو أعراق أدنى منزلة من جماعات أو أعراق أخرى.وفي حالة المؤسسة العنصرية، أو العنصرية المنهجية، فإن مجموعات معينة قد تحرم حقوقا و/أو امتيازات، أو تؤثر في المعاملة على حساب أخرى.

بالرغم من أن التمييز العنصري يستند في كثير من الأحوال إلى فروق جسمانية بين المجموعات المختلفة، ولكن قد يتم التمييز عنصريا ضد أي شخص على أسس إثنية أو ثقافية، دون أن يكون لديه صفات جسمانية. كما قد تتخذ العنصرية شكلاً أكثر تعقيداً من خلال العنصرية الخفية التي تظهر بصورة غير واعية لدى الأشخاص الذين يعلنون التزامهم بقيم التسامح والمساواة.

وبحسب إعلان الأمم المتحدة، فإنه لا فرق بين التمييز العنصري والتمييز الإثني أو العرقي.

هناك بعض الدلائل على أن تعريف العنصرية تغير عبر الزمن، وأن التعريفات الأولى للعنصرية اشتملت على اعتقاد بسيط بأن البشر مقسمون إلى أعراق منفصلة.يرفض جل علماء الأحياء، وأخصائيو علم الإنسان وعلم الاجتماع هذا التقسيم مفضلين تقسيمات أخرى أكثر تحديدا و/أو خاضعة لمعايير يمكن إثباتها بالتجربة

كانت من أولى الأعمال العنصرية والأكثرها انتشارا هي تجارة الرقيق التي كانت تمارس عادة ضد الأفارقة السود.كما توجد امثلة معاصرة للعنصرية مثل:

العزل العنصري ضد الأفارقة السود (قوانيين الفصل في جنوب أفريقيا).
الحركة الصهيونية ضد السكان العرب لفلسطين
الحركة العنصرية ضد اليابانيين في أمريكا خلال الحرب العالمية
حركة معاداة السامية ضد اليهود في أوروبا عموما وفي ألمانيا النازية
العنصرية في الامبراطورية العثمانية وتركيا الحديثة ضد الطوائف المسيحية ادت إلى حدوث مذابح الأرمن والمذابح الاشورية ومذابح اليونانيون وبوغروم إسطنبول وكذلك ضد العرب في بدايات القرن العشرين.
العنصرية ضد الشرق أوسطيين والمسلمين في أمريكا والغرب بعد أحداث 11 سبتمبر.

المنظور التطورى للعنصرية

خلال مراحل التاريخ التطوري للإنسان عندما كان الانسان جامع للصيد، حيث ان ظهور صياد اخر في نفس البقعة يؤدي إلى انخفاض عدد الحيوانات والنباتات التي يمكننا الحصول عليها. اذا كانوا اقرباء فانه من الممكن ان يتشاركوا ذلك الطعام – او على الأقل يمكن لجيناتهم المشتركة عبر القرابة ان تستفيد من هذا الاختلاط. لكن اي شخص تبدو عليه علامات ثقافة مختلفة فانه من المرجح سيكون منافساً لنا بحسب رأي الدكتورة ڤكتوريا ايسس من جامعة ويسترن اورانيو في لندن

غرائزنا ايضاً تجعلنا حذرين من التواصل مع الغرباء أو الناس المختلفين، لأننا نعتقد بان في ذلك حماية لنا من بعض الإصابات المرضية، كما فعل أسلافنا ذلك في الماضي، كما يقول مارك سكلر من جامعة برتش كولومبيا في كندا. المجاميع المنعزلة عن بعضها تمتلك تاريخ حافل بأمراض مختلفة التي تعرضت لها ثم اكتسبت المناعة لتلك الأمراض. على سبيل المثال، المرض الذي يحمله شخص بدون ان يؤذيه قد يسبب المرض والهلاك لآخر من مجموعة مختلفة (لاختلاف انظمة المناعة)، كما حدث لسكان أمريكا المحليين بعد وصول الأوربيين اليهم

ايضاً لاحظ ستيڤن نيوبرگ من جامعة ولاية اريزونا ان الجماعات طورت فيما بينها وسائل خاصة بها للنجاة حيث يقول “الغرباء القادمون لهم قواعدهم وقوانينهم الخاصة التي ربما تعيق التنسيق المجتمعي السائد للقيام بفعاليات مهمة للمجتمع، او ربما بدلاً من ذلك، يقوم عدد من أعضاء المجتمع المضيف باتباع قوانين وقواعد أولئك الغرباء.قد تحدث الفوضى اذا قامت المجموعة المضيفة باتخاذ قرار بالإجماع يتناسب مع ثقافتها السائدة، بينما هذا الامر قد يعتبره الغرباء القادمون نوع من انواع الاستبداد”

كخلاصة فإن المناعة والأمراض ستشكل نوعاً من الانتقاء الطبيعي الذي سيغربل ويقتل الاشخاص المرحبين بالغرباء عن طريق الأمراض التي سيأخذونها منهم بينما سيبقى العنصريون، وجهة نظر الموارد الاقتصادية والمنافسة ايضاً واردة وكذلك ما يتعلق بالقوانين والتقاليد المشتركة التي قد تتعرض للفوضى عند دخول الغرباء وهذا ما سيؤدي إلى نوع آخر للانتقاء عبر التاريخ

• 
  
• 
  
• 
  
• Group Dynamics is a term that refers to a system of behaviors and surgeries that occur within the same groups (called internal dynamics, or between groups and denim clusters.) Studying the dynamics of the group in understanding decision-making behaviors, the spread of disease in society, Cooking and social discrimination
• 
  
• The dynamic of the religious community may be based on human rights and the elimination of human rights.
• 
  
• The term "group dynamics" consists of two words:
• 
  
• Dynamic: The state of the flow of coherent, consistent and combined events that support the achievement of the group's objective
• Fourth: What is the reason?
• Richard Hackman model
• 
  
• Hackman developed the model for organizing and managing work groups. Hackman considered that the success of the work groups on the provision of internal and external customer satisfaction to develop the capacity for high performance in the future, through the achievement and satisfaction by working with the group. Hackman provided five conditions for group success, namely
• 
  
• Forming a real team: This can be achieved by creating a common task and clear boundaries that show who is inside and outside the team and by ensuring stability in the membership of the group.
• An irresistible trend: She said through the pages of a clear goal and an appropriate level of challenge.
• A supportive context of action: which occurs with overlapping groups more appropriately as in the case of companies. Corporations, this requirement is the fault of reward systems that reward high performance, such as group rewards for the performance of the whole group. Learning system ensure continuous development
• Expert Training: It should happen on rare occasions when members of Hackman are saved that a group of group leaders are arrogant and so can undermine the group

ديناميات الجماعة هو مصطلح يشير إلى نظام من السلوكيات والعمليات النفسية التي تحدث داخل المجموعات نفسها (وتسمى ديناميات داخلية ، أو بين مجموعات مختلفة وتسمى ديناميت مجموعات متداخلة . تفيد دراسة ديناميات الجماعة في فهم سلوكيات صنع القرارات، وفي تتبع انتشار الأمراض في المجتمع، وفي خلق تقنيات علاج فعالة، وتعقب ظهور وشعبية أفكار وتكنولوجيات الجديدة. كما أن ديناميات الجماعة هي جوهر فهم العنصريةوالتمييز على أساس الجنس، وغيرها من أشكال التحيز والتمييز الاجتماعي

ويمكن تعريف دينامية الجماعة كمجال دراسة يركز على تطوير المفاهيم حول طبيعة الجماعة، والقوانين التي تتحكم في تطورها وعلاقاتها المترابطة مع الأفراد ومع الجماعات الأخرى والمسلمات التي تتعلق بها.

يتألف مصطلح "دينامية الجماعة من كلمتين:

• الدينامية: حالة الدفق والأنشطة المتماسكة والمتسقة والمجتمعة التي تؤدي إلى تحقيق هدف الجماعة
• الجماعة: هي وحدة اجتماعية من اثنين أو أكثر من الأفراد الذين لديهم قواسم مشتركة من المعتقدات والقيم، ويتبعون نفس القواعد ويعملون من أجل أهداف ومهام مشتركة متفق عليها.
• نموذج ريتشارد هاكمان
  
  طور هاكمان نموذجا لتنظيم وإدارة مجموعات العمل. اعتبر هاكمان أن نجاح مجموعات العمل يتعتمد على إرضاء العملاء الداخليين والخارجيين وعلى تطوير قدرات على الإداء العالي في المستقبل، وعلى إيجاد معنى ورضى من خلال العمل مع المجموعة. قدم هاكمان خمس شروط لنجاح المجموعات، وهي
• 
  
  1. تأليف فريق حقيقي: يمكن تحقيق ذلك عن طريق إيجاد مهمة مشتركة وحدود جلية توضح من هو داخل الفريق ومن هو خارجه وعن طريق ضمان استقرارا في عضوية المجموعة.
  2. اتجاه مقنع لا يقاوم: وذلك عبر التأكد من وجود هدف واضح وبمستوى تحدي مناسب.
  3. سياق داعم للعمل: الذي يحدث مع المجموعات المتداخلة بمجموعات أكبر مثل في حالة الشركات. ففي الشركات، يشكل هذا الشرط عل إيجاد نظم للمكافأت الذي يكافئ الإداء العالي والتعاون مثل مكافأت للمجموعة تعتمد على إداء المجموعة ككل. نظام تعلمي يضمن التطور المستمر
  4. تدريب خبير: والذي يحدث في المناسبات النادرة عندما يشعر أعضاء المجموعة بحاجة إلى مساعدة في القضايا المهمة أو الشخصية. هاكمان يؤكد أن العديد من قادة المجموعات هم متغطرسون وقديودى  ذلك الى تقويض الجماعة

Mr president

After Greetings

I do not have a direct contact with you and I wish I could communicate with you directly but unfortunately

I do not deny your efforts in doing this great work as I am looking forward to more

First

Having read the constitution well, I found that the system of government is similar to the constitutional monarchy. These regimes are very outdated and do not allow many liberties. They have many red lines. In an era when we look to freedom of creativity, the regime can be the property of any form.

Second, the name of the State

The name of the state is linked to the myth and it never expresses us because our culture is different and this will never help to make us one nation

Fortunately for Arabs, our language is Arabic. Our language is the source of our understanding of all the terms that can not be understood by non-Arabs. Some may not like this speech, but in reality it is true.

The word "kingdom" means the royal rule and the ruler is the head of the nation. He is called the king. He is a bureaucratic system in the government and where the government is king, there must be a parish, and these words are sufficient to express the extent of the tyranny of the royal government. Is this what we are coming?

Is this the level of democracy in the country that we are coming to ???

Ask this question and I hope to answer you

لحسن حظنا كعرب ان لغتنا هى العربية حيث ان لغتنا هى مصدر فهمنا لكل المصطلحات التى لايمكن لغير العرب فهمها  قد لا يعجب البعض هذا الكلام ولكن فى الواقع هو حقيقى

كلمة مملكة  تعنى فى اللغة العربية الحكم الملكى والحاكم هو راس الامة ويسمى ملك وهو نظام بيروقراطى فى الحكم وحيث ان الحكم ملكى لابد ان يكون هناك رعية وهذه الكلمات كافية لتعبر عن مدى استبدادية الحكم الملكى   فهل هذا هو ما نحن مقبلين عليه

هل هذا هو مستوى الديموقراطية فى الدولة التى نحن مقبلين عليها؟؟؟

اطرح هذا السؤال واتمنى الاجابة منكم