Listas - Definición

• UNA ES lineales de Lista ONU Conjunto de Elementos de Un tipo dado Que se encuentran ordenados y pueden Variar en Número.
• Permite el recorrido de todos y cada uno de sus elementos, sin saltear ninguno y en forma ordenada .
• Guía telefónica
• Lista de asistencia a un curso
• Índice de un libro
• Listado de compras
• Listado de ingredientes de una receta
• Etc.
  • Una lista enlazada o encadenada es un conjunto de elementos mas un campo especial que contiene el puntero al elemento siguiente de la lista.
  • Cada elemento de la lista debe tener al menos dos campos:
    • Elemento o dato.
    • Enlace, enlace , conexión al siguiente elemento.
  • Los elementos de una lista son enlazados por el medio de los campos enlaces.

Ejemplos de Listas

Listas enlazadas

Operaciones básicas de la PILA

? Crear inicializar una lista vacía.

? Lista vacía determinar si una lista esta vacía.

? Lista llena determinada si la lista se ha llenado

? Insertar inserta un elemento en la lista de forma que siga ordenada.

? Buscar un elemento dentro de la lista.

? Borrar busca y elimina un elemento en la lista, manteniendo el orden.

Ejemplo de Nodo

https://www.programacion.com.py/wp-content/uploads/2013/04/enlace.jpg 422w "sizes =" (max-width: 300px) 100vw, 300px ">

Evolución de la lista

https://www.programacion.com.py/wp-content/uploads/2013/04/enlace2.jpg 680w "sizes =" (max-width: 300px) 100vw, 300px ">

Implementación de las funciones con punteros

// Declaraciones generales

Estructura tipo_nombre

............ ..

estructura tipo_nombre siguiente

Fin de estructura

tipo_nombre à inic, posic, anterior

función crear

reservar (inic)

inicàsiguiente = nulo

inic àelemento = dato

posic = inic

función de aleta

la estrategia es

si inic = nulo

devolver (solo)

si_no

Devolver (falso)

fin si

función de aleta

lógica función buscar (dato)

posic = inic

anterior = nulo

mientras (posicàsiguiente <> nulo y posic àelemento

anterior = posic

posic = posic àsiguiente

aleta mientras

si (posic àelemento = dato)

retornar (más)

sino

retornar (falso)

fin si

función de aleta

función insertar (datos)

buscar (datos)

reservar (elemento)

elemento à dato = datos

si posic! = inic

anterior à siguiente = elemento

elemento à siguiente = posic

sino

inic = elemento

elemento à siguiente = posic

fin si

función de aleta

https://www.programacion.com.py/wp-content/uploads/2013/04/enlace3.jpg 680w "sizes =" (max-width: 300px) 100vw, 300px ">

función borrar (elemento)

buscar (elemento)

si posic! = inic

anterior à siguiente = posic à siguiente

sino

inic = posic à siguiente

fin si

liberar (posic)

función de aleta

https://www.programacion.com.py/wp-content/uploads/2013/04/enlace4.jpg 680w "sizes =" (max-width: 300px) 100vw, 300px ">

Ejemplo Lista Simplemente Enlazada

Ejemplo Lista Doblemente Enlazada

Ejemplo de Lista enlazada circular

我极端厌恶抖音中娘炮泛滥的现象。

但是我仍将坚持每周观看7分钟抖音视频

因为要避免对信息捕获的路径依赖

大多数人对世界的了解，其实只是一种显微镜视角下的局部想象

我强迫自己脱离舒适区，保持大脑开放性

是想尽量抵近这个世界真实的样子。

medicine, education, standard of leaving, work, salary, health, new generation,

1. Where's the world going?

Every sane person sometimes wonders:

"In what direction is the world moving, humanity as a whole, as a reasonable civilization?

What social order, a way of life will replace the existing one?»

What will the future society look like?

If to simplify the task and to leave consciously for a while difficult questions of individual spiritual religious way of development of the person and to consider human civilization in General, then the following picture develops.

After analyzing the existing historical trends and laws of social development, we can come to the following conclusions: instead of transnational post-industrial capitalism, in the middle of the 21st century will necessarily come a new more progressive system – transhumanism, which will more adequately meet the challenges of the time.

Transhumanism as a socio-economic formation, as a way of life and a new form of civilization will open a fundamentally new era in people's lives.

It will be something that has never been before, something that would be unheard of, fantastic, incredible for people of all previous centuries.

It will affect everyone because of its inherent radical change of human nature as it is even difficult to imagine.

All the previous development of humanity will seem like a "child's game in a small puddle" compared to what changes it can bring to humanity.

On the basis of what it is possible to draw such conclusions?

2. The development of society as an increase in self-organization, internal complexity and diversity.

The continuous development of human society as a reasonable form, the course of history has its own distinct vector, a clear direction, and this direction is obvious:

- improving self-organization,

- increasing the internal complexity and diversity of human society,

- strengthening the power-volitional operator functions of human civilization over the physical processes of nature as a whole.

Human society is in continuous evolution, from a pack of wild people concerned about survival to modern post-industrial global transnational capitalism and its varieties.

Wild tribe, increasing their self-organization and complexity, in the process of evolution has grown in the tribal community with a clear division of responsibilities, hierarchy, etc.

The tribal community has grown into a slave-owning society.

The slave system gave the world great States-empires with higher degrees of self-organization and diversity, it was a way of life with a more complex structure, system of relations and economy.

However, there was time and slaves, as the main productive force, and slave owners could no longer compete with the nascent class of feudal lords.

When feudal society began to restrain and hinder the development of new economic relations, it was ruthlessly thrown into the dustbin of history, giving way to the bourgeois-capitalist society.

Capitalism at the time proved to be a progressive industrial society of blooming complexity, forever changing the worldview of every person.

He replaced the ancient national cultures, erased the thousand-year memory of many Nations, imposed on the whole world his way of life, his culture and way of life.

Socialism and its supposed apogee – communism, claiming to be the successor of capitalism, in fact turned out to be a "dead end" of evolution because of the inconsistency of the proclaimed ideals, goals and objectives and the existing technologies at that time and, most importantly, human thinking.

Human thinking was unprepared to accept the idea of building an ideal society. Nevertheless, capitalism as a formation (especially Western-European) took many of the ideas proclaimed by ideologists of socialism and communism, and gradually developed into a global post-industrial transnational complex and diverse economy that determines the course of development of modern civilization in most of the world.

This system can be called as post-industrial global transnational capitalism (PGTC).

However, at the moment, the modern post-industrial global capitalism has completely ceased to adequately respond to the challenges of time, entering into fundamental, unsolvable contradictions with the new consciousness and thinking of original thinking, creative people born at the end of the 20th century and generated by new technologies, becoming a brake on social development.

Therefore, with high probability we can predict that soon he (PGTC) will give way to a more progressive formation – transhumanism or any of its varieties.

3. Modern body-oriented human civilization (TOC),

as a sign of the old world.

The entire previous human civilization from the tribe to transnational corporations of the era of globalism is like a primitive civilization, because it is a civilization built around the body, serving the needs and needs of the body, created for the needs of the body, living in terms of the body, seeing the world through the prism of the body and not able to create anything not related to the body and its needs

All the previous millennia of people, whoever they were, from slave, peasant, soldier to Marquis, king, Secretary General, head of the Board of Directors of TNCs or democratic President – all lived in a narrow civilizational range, in a primitive tunnel of reality, namely archaic body-oriented civilization (TOC).

And it does not matter what was the historical era in the yard, who was at the head of society – the leader of the tribe, the Emperor, the feudal king, bourgeois President or a revolutionary commandant, it does not matter what kind of weapon the warrior was holding in his hand – a stone, a wooden spear, a sword made of Damascus steel, a Kalashnikov rifle or a nuclear button of a submarine with an ICBM complex on Board under the finger

This was the era of fundamentally and rigidly focused on the, to perceive human as physical body from flesh and blood. The era tots.

Whereas previously, the change of socio – economic formation occurred as a result of the conflict between productive forces and industrial relations, now humanity is faced with a conflict of another level, it is a conflict between the consciousness and its carrier-an imperfect physical body.

This conflict is an existential, semantic conflict of the first kind, and the conflict between productive forces and productive relations is a conflict of the second kind, which is at a lower level.

The way to resolve this conflict is to transfer human consciousness to a new alternative non-protein carrier.

So, dear friends, all signs indicate that a new era is coming, an era of transformation not of the external nature, but of man himself, primarily of his consciousness and, of course, the transformation of consciousness will directly affect the carrier of consciousness – the human body.

4. Gordian knot of the third Millennium. Conflict between consciousness and the body – his host.

At the end of the 20th century, the increase in self-organization of collective consciousness and society as a whole gave rise to a conflict of a completely new kind – a conflict between consciousness, information and the host body.

This conflict resulted in the emergence of transhumanism as a system of views, philosophy and social movement.

What is the essence of this conflict?

Modern thinking, both at the level of the individual and at the level of the whole society becomes more and more multivariate, playing, plastic, complex, blooming and diverse.

It develops continuously, increasing its self-organization, as it should any complex system.

The body of man, as the bearer of consciousness and thinking, remains the same, archaic, primitive and backward the same as in the days of the slave empires, tribal communities and wild flocks of primitive people.

Proud, complex, multivariate, playing, paradoxical human consciousness of the third Millennium is still on a limited, mortal protein carrier.

Foolish stumbling, unconscious tree, ocean turtle lives longer, much longer human a reasonable, regard themselves "Tsar of nature."

This paradox is similar to that of Microsoft programmers writing their own programs, carving them with chisels on stone slabs or clay tablets. It's like putting artificial intelligence, with a capacity of millions of terraflops inside a rural wooden bookkeeping account.

Трансгуманизм как общественно-экономическая формация третьего тысячелетия

1. Куда движется мир?

Каждый здравомыслящий человек иногда задается вопросом:

«В какую сторону движется мир, человечество в целом, как разумная цивилизация?

Какой общественный строй, уклад жизни придет на смену нынешнему существующему?»

Как будет выглядеть общество будущего?

Если упростить задачу и сознательно оставить на время сложные вопросы индивидуального духовного религиозного пути развития человека и рассматривать человеческую цивилизацию в общем, то складывается следующая картина.

Проанализировав уже существующие исторические тенденции и законы общественного развития, можно придти к следующим выводам: на смену транснациональному постиндустриальному капитализму, в середине 21-го века обязательно придет новый более прогрессивный строй – трансгуманизм, который будет более адекватно отвечать вызовам времени.

Трансгуманизм как общественно-экономическая формация, как уклад жизни и новая форма существования цивилизации откроет принципиально новую эру в жизни людей.

Это будет то, чего никогда не было ранее, то, что было бы неслыханным, фантастическим, невероятным для людей всех предыдущих веков.

Он коснется каждого в силу присущей ему радикальности изменив человеческую природу так как это даже трудно представить.

Все предыдущее развитие человечества покажется «детской игрой в маленькой лужице» по сравнению с тем, какие изменения он может принести человечеству.

На основании чего можно сделать такие выводы?

2. Развитие социума, как повышение самоорганизации, внутренней сложности и разнообразия.

Непрерывное развитие человеческого общества как разумного вида, ход истории имеет свой ярко выраженный вектор, четкую направленность, и эта направленность очевидна:

- повышение самоорганизации,

- увеличение внутренней сложности и разнообразия человеческого общества,

- усиление властно-волевых операторских функций цивилизации людей над физическими природными процессами в целом.

Человеческое общество находится в непрерывной эволюции, начиная от стаи диких людей, озабоченных вопросами выживания, до современного постиндустриального глобального транснационального капитализма и его разновидностей.

Дикое племя, повышая свою самоорганизацию и сложность, в процессе эволюции переросло в родоплеменную общину с четким разделением обязанностей, иерархией и т.д.

Родоплеменная община переросла в рабовладельческое общество.

Рабовладельческий строй дал миру великие государства-империи более высокие по степени самоорганизации и разнообразия, это был уклад жизни с более сложной структурой, системой отношений и экономикой.

Однако, шло время и рабы, как основная производительная сила, и рабовладельцы больше не могли конкурировать с зарождающимся классом феодалов.

Когда феодальное общество стало сдерживать и тормозить развитие новых экономических отношений, оно было безжалостно отброшено на свалку истории, уступив место буржуазно-капиталистическому обществу.

Капитализм в свое время проявил себя, как прогрессивное индустриальное общество цветущей сложности, навсегда изменив картину мира каждого человека.

Он вытеснил древние национальные культуры, стер тысячелетнюю память многих наций, навязал всему миру свой образ жизни, свою культуру и уклад.

Социализм и его предполагаемый апогей – коммунизм, претендуя на роль преемника капитализма, на деле оказались «тупиковой ветвью» эволюции из-за несоответствия провозглашенных идеалов, целей и задач и существующих в то время технологий и главное человеческого мышления.

Человеческое мышление оказалось неготовым воспринять идеи построения идеального общества. Тем не менее, капитализм как формация (особенно западно-европейский) воспринял многое из идей, провозглашаемых идеологами социализма и коммунизма, и плавно перерос в глобальный постиндустриальный транснациональный сложнейший и разнообразный уклад экономики, определяющий ход развития современной цивилизации на большей части планеты.

Данный строй можно назвать как постиндустриальный глобальный транснациональный капитализм (ПГТК).

Однако, на данный момент современный постиндустриальный глобальный капитализм, полностью совершенно перестал адекватно отвечать на вызовы времени, вступив в фундаментальные, неразрешимые противоречия с новым сознанием и мышлением оригинально мыслящих, творческих людей, рожденных в конце 20-го века и порожденных ими новыми технологиями, став тормозом общественного развития.

Поэтому с большой вероятностью можно сделать прогноз, что вскоре он (ПГТК) уступит место более прогрессивной формации – трансгуманизму, какой-либо его разновидности.

3. Современная телесно-ориентированная человеческая цивилизация (ТОЦ),
как признак старого мира.

Вся предыдущая человеческая цивилизация от племени до транснациональных корпораций эпохи глобализма – это как не крути цивилизация примитивная, потому что это цивилизация построенная вокруг тела, обслуживающая нужды и потребности тела, созданная для нужд тела, живущая по понятиям тела, видящая мир через призму тела и не могущая создать чего-либо не связанного с телом и его нуждами в силу своей жесткой запрограммированности.

Все предыдущие тысячелетия люди, кем бы они ни были, от раба, крестьянина, солдата до маркиза, короля, генсека, главы Совета директоров ТНК или демократического президента – все они жили в узком цивилизационном диапазоне, в примитивном тоннеле реальности, а именно архаичной телесно-ориентированной цивилизации (ТОЦ).

И не важно, какая была историческая эпоха на дворе, кто был во главе общества – вождь племени, император, феодальный король, буржуазный президент или революционно настроенный команданте, не важно какое оружие держал воин в руке – камень, деревянное копье, меч из дамасской стали, автомат Калашникова или ядерную кнопку подводного крейсера с комплексом МБР на борту под пальцем  все равно это была примитивная эпоха человека как физического тела.