The world has not (yet) moved towards acknowledging the existence of our galactic families, at least officially.  Part of the lesson, I believe, in preparing to meet our families from beyond Earth, is to begin seeing the similarities within all of humanity that we have been socially conditioned to judge as 'different', 'separate', 'good', 'bad', 'evil', 'right', 'wrong' or whatever.

The following clip captures the essence of the human journey and the fears.  Yet, when a seed is planted, perhaps seemingly difficult, or even 'impossible' barriers can be crossed.

We are all one. #WWG1WGA

Fight For Better Future ! promote space safety, life extension, contribution ideas & equality of every citizen in Asgardia .

Now, we may be in different countries, culture, religion, gender, race  and languages. But we have same mission is fight for better future. In  our hopes, we are in one country- Asgardia and form a better future to  our next and next generations.

As what my slogan has mentioned, I would like to take that opportunity and responsibility to promote space safety   ,    life extension, contribution ideas & equality of every citizen in  Asgardia. I would like to take part and represent citizens in Chinese  district to cooperate with other districts in the world, contribution  myself and work hard for a better bureau to serve all citizens in  Asgardia.

A brief self- introduction:

A male candidate comes from Malaysia. I was born in Malaysia. I  accepted my early education till secondary school  in Malaysia and  graduated my Diploma of Information Technology in Malaysia. My Diploma  majors are programming. I having knowledge about Information Technology  skill would well assist me in cooperating with different people among  the world. I am a hunger for knowledge. The more you know, the more  powerful you become and will having ability to help other people. I am  pleased to learn everything in our world or even outside our earth. I  would like to learn different things and from different people and  stories endlessly.

Vote to me

Thanks for giving me opportunity and responsibility fight for better future.

[Работа является копией моей работы с Яндекс.Дзен, а так же психологических чтений в университете им. С.Ю.Витте]

Введение:

Что бы сразу обозначить понятие, « маленький человек »  - метафора, обозначающая не столько возраст человека, сколько его место  среди людей, которые сумели стать «большими людьми», то есть увеличить,  расширить свои возможности.
В чем же заключается свобода « маленького человека »? Когда он может сделать выбор и делает ли он его на самом деле? Но давайте разберемся, что же вообще такое свобода. Свобода – состояние субъекта, в котором он и только он является определяющей причиной своих действий.   Следовательно, свобода « маленького человека »  состоит именно в этом? Однако «маленький» человек и остается  «маленьким», так как за свою свободу он принимает так называемые « дозволения » со стороны «больших» людей. В древнем Риме говорили panem et circenses (Хлеба и зрелищ!), если перевести данное крылатое латинское изречение  на понимание XXI-го века, то получится следующее: «Свобода заключается в  доступности еды, создание условий для развлечений и работы». Суть  неизменна. Если «большой» человек способен осознавать если не все, то  почти все свои поступки (что, собственно говоря, и возвышает его над  «маленьким» человеком), то маленький будет действовать согласно неким  установкам, пускай и не осознанно, а порой даже вредя самому себе, лишь  бы только умалить чувство собственной важности.

Выбор и внутренняя свобода:

Выбор. Как много в этом слове свободы ,  не так ли? Однако действительно ли мы делаем свой выбор или нами  руководит кто-то, кто уже все переопределил. Это извечный метафизический  вопрос, однако, в случае с «маленьким» человеком выбор отсутствует  вообще, существует лишь его иллюзия, поддерживаемая «большими» людьми.

Внутренняя свобода человека является главным богатством личности человека, для примера я приведу слова Чарльза Мэнсона про « внутреннюю вселенную»: «Разум бесконечен .  Бросьте меня в глухую темницу, для вас – это был бы конец, а для меня –  это всего лишь начало. Там вселенная, там целый мир, где я свободен».  Мэнсон явно не являлся «маленьким» человеком, так как ни одному из  «маленьких» не суждено остаться в истории, хотя бы в таком качестве, как  Мэнсону.

Выбор для человека – это неотъемлемая часть жизни, однако «маленькие» люди привыкли, что многое могут решить за них.

Однако, как ни странно, кое-какой выбор есть и у маленького человека. Это выбор на кого ориентироваться, составляя свои взгляды. Если взять  общество как огромный механизм, а людей, как части этого механизма, то  «маленький» человек будет винтиком , в то время как «большой» - шестеренкой .  Давайте зададим вопрос, могут ли шестеренки закрепляться без  каких-никаких винтиков? Конечно, нет. Следовательно, «маленькие» люди  поддерживают «больших», позволяя управлять собой и направлять все в  нужное русло.

Следует отметить, что  лучшей политической системой для маленького человека будет авторитаризм,  то есть то государство, где за него все решать большие люди. В этом  опасность маленьких людей. Благодаря им и их «плаванию по течению» люди,  которые неправомерно используют данную им власть будут продолжать терроризировать общество.

«Удачные» обстоятельства маленького человека:

Все же, если  допустить, что все обстоятельства сложились максимально удачно для  «маленького» человека, условия позволяют ему оказаться в своем «звездном  часу» и встать в один ряд с «большими» людьми. Однако, «маленький» в  силу привычки, может не удержаться на данном ему месте. К примеру,  приведем историю об Алексее Стаханове . По одной из версий ,  после исторического рекорда с добыванием угля, Алексей, пользуюсь  положением в обществе, начал спиваться, дебоширить, и, в конце концов,  умер в полной нищете, а фамилия его стала жить отдельно от  шахтера-рекордсмена. Обстоятельства подвергли человека, заведомо бывшего  «маленьким», однако в дальнейшем получив уважение в широком круге, а  следовательно ставший «большим», жизненным трудностям, с которыми он,  оставаясь в душе «маленьким», не справился.

Приводя пример  маленького человека в классической литературе, хочется вспомнить  замечательную повесть Михаила Афанасьевича Булгакова « Собачье сердце ». Клим Чугункин, чей гипофиз был пересажен Шарику, был типичным представителем «маленьких» людей. Это становится понятно после  проведения операции над мозгом пса и становлении Полиграфа Шарикова, как  человека. Будучи с гипофизом Клима, Шариков становится его копией,  употребляет алкоголь, пристает к женщинам, ведет разгульный образ жизни.  Что интересно, так это тонкое сравнение представителя «типичного пролетариата» с животным. Проще говоря, уподобления себя животному делает любого человека «маленьким».

Впрочем, мы ушли от  темы. Так есть ли выбор у маленького человека? Вспоминая выше сказанное –  отчасти есть, однако хочется заметить одну интересную особенность. Существует  давний спор, какое изречение является верным «бытие формирует сознание»  или «сознание формирует бытие». Лично я считаю, что в детстве  окружающая обстановка, а именно «бытие» формирует сознание человека,  однако с переходом во «взрослую жизнь», бытие отодвигается на второй  план, и теперь сознание управляет бытием. Однако,  если изначально «бытие формирует сознание», сможет ли «взрослое  сознание» изменить бытие человека. Это и есть Выбор. Выбор остаться  «маленьким» человеком, боясь всего и позволяя бытию формировать  сознание, или же дать волю сознанию сформировать бытие и стать «большим»  человеком.

Заключение:

Итак, подведем итог.  Если человек на определенном этапе жизни готов дать волю сознанию, если  человек откажется быть конформистом, если духовные потребности будут  если не преобладать над естественными, то хотя бы находиться на том же  уровне, то человек станет «большим». Но если думать глубже, что для  «большого», что для «маленького» человека, что такое свобода? Так, дым, мираж, фикция .

Imagina a un hombre inteligente de la Nueva York del año 1860, sentado, una tarde, leyendo un libro que predice como será la vida un siglo después. Esta persona se negaría a creer que casi todos en el año 1960 podrán conducir carruajes sin caballos, que alcanzarán los 100 kilómetros por hora o más. Con su victoriano conservadurismo habría estado profundamente escandalizado por los audaces bikinis.

En 1860, ni siquiera una mujer “de mala reputación” se hubiese dejado ver en público con semejante atuendo. Probablemente, habría reído burlonamente ante los ridículos diseños de máquinas voladoras, hechas por el hombre, que viajarían más rápido que la velocidad del sonido.

La sola idea de enviar imágenes y audio instantáneamente a través del mundo habría sonado impensable para cualquier persona sensata de 1860. Habría parecido inconcebible que la guerra se desarrollara a tal punto, que una pequeña bomba, dirigida en tiempo real desde el otro lado del mundo, podría destruir una ciudad completa, dando en el blanco con total precisión.

De seguro, esta persona habría pensado que le estaban tomando el pelo. Nuestro victoriano amigo se habría alarmado si parte de su salario hubiese sido retenido para asegurar su retiro o jubilación.

En este punto, dejemos a nuestro amigo del pasado soñar despierto con ese mundo que se mueve demasiado rápido; un futuro que ha ido demasiado lejos.

¿Somos más flexibles o visionarios hoy en día?

Necesitaremos convertirnos en expertos en cambiar nuestra forma de pensar.

Los cambios entre el siglo diecinueve y el siglo veintiuno serán probablemente insignificantes comparados con los acelerados cambios que tendrán lugar el próximo siglo. Comprenderás mejor estas ideas si ves al presente como el punto de inflexión entre el ayer y el mañana. También, necesitarás sensibilidad ante las injusticias, las oportunidades de felicidad desperdiciadas y los conflictos bélicos que caracterizan nuestra civilización del siglo presente. ¿Somos capaces de evaluar ideas en su justa medida y juzgarlas con perspicacia?

IN THIS EPISODE 15th episode of the Space Citizen News Podcast. Helena Aramendia from Parliament PR subcommittee shares current work and projects of Parliament, interview with Asgardian Mayoral Candidate Michael Aluxhim for Jakarta in Indonesia, current population statistics and presentation of the upcoming events for Asgardia.

Hi my name is Abdul Matean Rahmat.  I would like to describe myself as a person with ideas and motivation to to achieve them. I would like to be your mayor to do and to be able to do anything that is necessary and more as of my life I will always love to serve other people for betterment of life on Earth and on this case in space Nation let's bring together all asgardians Under One Roof to help each other and to do what is necessary to bring this Earth to Global Peace.