An interesting write up: https://newatlas.com/medical/lab-grown-heart-cells-human-first/?utm

The world has seen unprecedented technological transformation over the past few decades. What was once the matter of dreams and stories is now a daily reality. In the upcoming few years this will become increasingly so and on an even faster scale with humanity poised to achieve progress, prosperity, and actualization not even remotely achievable by past generations. I've worked at the center of many of the policy, legal, political, public/media, and business aspects of technology. I hope to be able to do my part in probing further the depths of knowledge our world is delving into and building as well as the political, economic, and social infrastructure to allow technology to achieve the potential impact it could. Our world is at the cusp of immense possibility - if we push in the right direction we can make the most of it and benefit the lives, welfare, and happiness of all, as technology has already done in recent times.

We should do no wrong and do what is right. I value morality, honesty, wisdom, love, and intelligence. Perhaps together we can learn, progress, succeed, and change the world to be what it should be, together. I can maybe do my best to lead, teach, and be a necessary example to the community.

Welcome, all! I hope we can engage each other, morally, for sake of progression, and community.

Pertanyaan Apakah diperbolehkan untuk menawarkan doa-doa naafil dalam jemaat, seperti qiyaam al-layl atau doa Duha ?. Menjawab Segala puji bagi Allaah. Tidak ada yang salah dengan menawarkan doa-doa naafil dalam jemaat, tetapi itu tidak boleh dilakukan secara berkelanjutan, tetapi itu hanya dapat dilakukan kadang-kadang. Syekh al-Islam Ibnu Taimiyah (semoga Allah merahmatinya) berkata: Doa- doa Islam sukarela yang dilakukan dalam jemaat ada dua jenis, salah satunya adalah Sunnah untuk dilakukan dalam jemaat, seperti doa gerhana, doa untuk hujan, dan qiyaam selama Ramadhan (Tarawih). Ini selalu dilakukan dalam jemaat seperti halnya Sunnah. Jenis kedua tidak dilakukan dalam jemaat, seperti qiyaam al-layl, sholat Sunnah, Doa Duha, tahiyyat al-masjid (sapaan masjid) dan sebagainya. Tetapi jika mereka dilakukan di sidang sesekali, itu diperbolehkan. Seperti untuk melakukannya di sidang secara berkelanjutan, itu tidak ditentukan, melainkan merupakan inovasi yang tercela. Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) dan para Sahabat dan Taabi tidak terbiasa untuk menawarkan shalat naafil di sidang. Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) jarang menawarkan doa-doa sukarela di sidang. Dia biasa berdoa qiyaam al-layl sendiri, tetapi ketika Ibn 'Abbaas tinggal semalam bersamanya, dia berdoa bersamanya. Pada kesempatan lain, Hudhayfah berdoa bersamanya, dan pada kesempatan lain Ibn Mas'ood berdoa bersamanya. Demikian pula dia juga berdoa di rumah 'Utbaan ibn Maalik al-Ansaari, di tempat yang dia (' Utbaan) ambil sebagai tempat berdoa untuk dirinya sendiri, jadi dia berdoa bersamanya, dan dia juga memimpin Anas dan ibunya dan anak yatim piatu dalam doa, tetapi secara umum doa sukarelanya ditawarkan sendiri. Akhiri kutipan. Pada kesempatan lain, Hudhayfah berdoa bersamanya, dan pada kesempatan lain Ibn Mas'ood berdoa bersamanya. Demikian pula dia juga berdoa Sholat Dhuha di rumah 'Utbaan ibn Maalik al-Ansaari, di tempat yang dia (' Utbaan) ambil sebagai tempat berdoa untuk dirinya sendiri, jadi dia berdoa bersamanya, dan dia juga memimpin Anas dan ibunya dan anak yatim piatu dalam doa, tetapi secara umum doa sukarelanya ditawarkan sendiri. Akhiri kutipan. Pada kesempatan lain, Hudhayfah berdoa bersamanya, dan pada kesempatan lain Ibn Mas'ood berdoa bersamanya. Demikian pula dia juga berdoa di rumah 'Utbaan ibn Maalik al-Ansaari, di tempat yang dia (' Utbaan) ambil sebagai tempat berdoa untuk dirinya sendiri, jadi dia berdoa bersamanya, dan dia juga memimpin Anas dan ibunya dan anak yatim piatu dalam doa, tetapi secara umum doa sukarelanya ditawarkan sendiri. Akhiri kutipan. Majmoo 'al-Fataawa (23/414). Syeikh Ibn 'Uthaymeen (semoga Allah merahmatinya) ditanya: Apa hukumnya menawarkan shalat naafil di sidang, seperti doa Duha? Dia membalas: Tidak ada yang salah dengan sesekali mempersembahkan shalat naafil di jamaah, karena Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) memimpin rekan-rekannya dalam doa-doa naafil pada malam-malam tertentu. Pada suatu kesempatan 'Abd-Allaah ibn' Abbaas (semoga Allah senang dengannya) berdoa bersamanya, dan pada kesempatan lain 'Abd-Allaah ibn Mas'ood (semoga Allah senang dengan dia) berdoa bersamanya, dan pada suatu kesempatan Hudhayfah ibn al-Yamaan (semoga Allah senang dengannya) berdoa bersamanya. Hudhayfah meriwayatkan bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) membacakan al-Baqarah, al-Nisa 'dan Aal' Imraan, dan dia tidak mencapai ayat yang berbicara Perlukah Witir Jika Sholat Tahajud Di Penghujung Malam tentang mencari perlindungan dengan Allah tetapi ia mencari perlindungan dengan-Nya, dan dia tidak mencapai sebuah ayat yang berbicara tentang belas kasihan tetapi dia meminta belas kasihan. 'Abd-Allaah ibn Mas'ood berdoa dengan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) suatu malam, dan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berdiri untuk waktu yang lama; 'Abd-Allaah ibn Mas'ood berkata: Sampai aku memikirkan sesuatu yang buruk. Dikatakan: Apa hal buruk yang Anda pikirkan? Dia berkata: Duduk dan meninggalkan dia - itu karena dia (damai dan berkah Allah besertanya) berdiri untuk waktu yang lama. 'Abd-Allaah ibn' Abbaas (semoga Allah senang dengan dia) berdiri dan berdoa bersama Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) suatu malam, berdiri di sebelah kirinya, dan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) dia) memegang kepalanya dan membuatnya berdiri di sebelah kanannya. 'Abd-Allaah ibn Mas'ood berkata: Sampai aku memikirkan sesuatu yang buruk. Dikatakan: Apa hal buruk yang Anda pikirkan? Dia berkata: Duduk dan meninggalkan dia - itu karena dia (damai dan berkah Allah besertanya) berdiri untuk waktu yang lama. 'Abd-Allaah ibn' Abbaas (semoga Allah senang dengan dia) berdiri dan berdoa bersama Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) suatu malam, berdiri di sebelah kirinya, dan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) dia) memegang kepalanya dan membuatnya berdiri di sebelah kanannya. 'Abd-Allaah ibn Mas'ood berkata: Sampai aku memikirkan sesuatu yang buruk. Dikatakan: Apa hal buruk yang Anda pikirkan? Dia berkata: Duduk dan meninggalkan dia - itu karena dia (damai dan berkah Allah besertanya) berdiri untuk waktu yang lama. 'Abd-Allaah ibn' Abbaas (semoga Allah senang dengan dia) berdiri dan berdoa bersama Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) suatu malam, berdiri di sebelah kirinya, dan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) dia) memegang kepalanya dan membuatnya berdiri di sebelah kanannya. Kesimpulan: Tidak ada yang salah dalam menawarkan beberapa sholat berjilbab di sidang, tetapi ini tidak seharusnya menjadi kebiasaan biasa sehingga setiap sholat Sunnah biasa ditawarkan dalam jemaat, karena itu tidak diresepkan. Akhiri kutipan. Bid'ah Hasanah . Majmoo 'Fataawa Ibn' Uthaymeen (14/334).